时常有人在我的脑海中提出一些古怪而引人深思的问题。例如，为何宇宙之中要布满繁星，而不是空洞无物？为何人类的智慧远超地球上的其他生物？为何同样是高级灵长类动物，猴子拥有尾巴，而猩猩却不然？这些问题，虽然常常让人思索，却往往没有明确的答案，仿佛宇宙的造化本就如此。那么，这是宇宙的“本该如此”，还是仅仅是“恰巧如此”呢？

对于这些问题，我认为涉及到事物的必然性与偶然性之间的关系。就像生活中常常出乎意料的事情，有时我们以为知道一切，但实际上仍有许多未知等待我们去。比如，突然的心脏病离世，或者天气预报的台风并未如期而至，这些事情都告诉我们，世界充满了变数。

中国的古语告诉我们，“天有不测风云”，这意味着任何事物都有多种可能性，无法完全预测。但“凡事预则立，不预则废”，这又在强调我们需要提高认识事物的能力，尽可能预见并把握事物的走向。

当我们对事物缺乏把握时，所有的事情都像是偶然和巧合。但当我们的认知能力提高，思维领域扩大，我们能更全面地把握事物的走向时，我们就会对许多事情产生一种“本该如此”的认知。

至于那些深邃而难以回答的问题，比如为什么宇宙中有星体而不是虚空，为什么太阳系只有一个地球等，尽管提问非常有益，但我们的思维能力目前尚未达到能回答这些问题的和广度。我们只能感叹这是“造化”的安排。在这种情况下，“造化”一词既是“本该如此”又是“恰巧如此”的混合概念，难以区分必然与偶然的区别。

提问是一种无限的好处，它能激发我们的好奇心和求知欲。在提问时，我们应该遵循一定的逻辑顺序，先问简单的问题，再逐渐深入。这就像我们头脑中的认识过程，由简到繁，步步为营。正如在理喻书稿《天下一百问》中所阐述的那样，让我们保持提问的热情，一步一步地未知的世界。