在公元纪年的曙光初现之时，人类社会完成了其整体的社会化进程，社会形态已逐渐完善。在这个时刻，宗教应运而生，如的兴起和教的出现等，对地球上绝大多数人的生活产生了深远的影响。自此以后，人类社会就被分为世俗社会和宗教社会两个领域。世俗社会是普通大众生活的地方，而宗教世界则是人们为了追求心灵的满足而投身的地方。人们在寻找心灵寄托的过程中，不断和修行，试图达到心灵的彼岸。这种世俗与宗教之间的复杂关系，虽然时常存在冲突和摩擦，但它们之间的互相依赖和融合也始终在推进。这种摇摆不定的关系在各个宗教中都有所体现。

其实这两个领域并非不能融合。在世俗生活处理得当的基础上，人们可以通过多种方式去接触和深入心灵世界，从而实现小我向大我的转变。人类应该逐渐摆脱依赖状态，走向自主独立，与宇宙紧密相连，达到天人合一的境界。在社会化的过程中，人们受到社会和教育等外在因素的制约，导致自我内在的频率受到一定的限制。一旦这些社会因素无法满足人们的内在需求时，人们便会追求宇宙的能量，尝试将自己的波动延伸出去，逐渐宇宙深层的奥秘。这种追求实质上就是世俗社会和宗教的一种相互结合融通的过程。无论是、教还是佛教，都有其独特的表现方式。

在中国禅宗盛行的时期，禅宗文化与日常生活紧密相连。虽然在中国历史上农耕时期主要受到儒家文化的影响，儒家文化成功地与农耕时期的社会形态相结合，但在很大程度上也受到宗教文化的影响。特别是在禅宗的影响下，人们的心灵逐渐升华至更高层次的境界。通过不断的修行和，人们得以接触宇宙的深层奥秘和未知领域。这种心灵上的升华与世俗社会的日常生活息息相关，二者之间形成了紧密的纽带。世俗社会和宗教文化之间存在着相互影响和融合的关系，这种关系在人类历史的发展过程中不断演进和变化。